viernes, 29 de mayo de 2015

Programa de las jornadas sobre la infancia: problemáticas y participación

LA INFANCIA: Problemáticas y Participación

La defensa de la infancia y su educación en los ideales de la paz, la dignidad, la tolerancia, la libertad, la igualdad y la solidaridad, tal y como marca el Preámbulo de la Convención sobre los Derechos del Niño, es la mejor garantía de un futuro próspero para nuestra sociedad. Con estas jornadas, la Sociedad Cultural Gijonesa pretende fomentar estos valores entre los más jóvenes de nuestros conciudadanos, así como evaluar la adecuación de las políticas públicas a estas indicaciones suscritas por nuestro país

Programa

-Lunes 1 de Junio 19.30 Salón de actos del CMI El Llano: Ciclo  de cine infantil

“High Wind in Jamaica (Viento en las velas)”, 1965

Dirección: Alexander MacKendrick. Intérpretes: Anthony Quinn, James Coburn, Deborah Baxter.


-Jueves 4 de Junio, 19.00 horas Sala de Conferencias del Centro de Cultura Antiguo Instituto (CCAI):  Charla-coloquio

La situación de las Escuelas Infantiles Públicas de 0 a 3 años de Asturias”

Interviene: Henar García Rubio: Presidenta de la Asociación de Escuelas Infantiles Públicas de 0-3 años de Asturias. AEIPA 0-3

-Martes 9 de Junio 19.00 Salón de Actos de la Biblioteca Jovellanos: Charla-Coloquio.

“La situación de la infancia en el tercer mundo”

Intervienen: Pablo Suárez Moro. Coordinador Autonómico de UNICEF y Ángel Naval Balbin. Presidente Autonómico de UNICEF


-Viernes 12 de Junio  19.30 Salón de actos del CMI El Llano: Ciclo  de cine infantil

“Rupan sansei: Kariosutoro no shiro (El castillo de Cagliostro)”, 1979

Dirección: Hayao Miyazaki. Intérpretes: Animación. Presenta: Nacho Muñiz


-Martes 16 de Junio 19.00 Salón de Actos de la Biblioteca Jovellanos: Charla-Coloquio.

“La situación de la infancia en los Centros de Acogida”

Interviene: Nacho Gonzalez.  Profesor del Departamento de Sociología de la Universidad de Oviedo. Experto en Políticas Sociales europeas y Servicio Sociales


-Viernes 19 de Junio 19.30 Salón de actos del CMI El Llano: Ciclo  de cine infantil

Moonrise Kingdom (Moonrise Kingdom)”, 2012

Dirección: Wes Anderson Intérpretes: Jared Gilman, Kara Hayward, Bruce Willis. Presenta: Nacho Muñiz


-Jueves 25 de Junio 18.30 ¿Biblioteca? Del CMI El Llano: Cuenta-cuentos: Presentación y Narración del libro:

“La tortuga Todovabién” 

Participa: David Acera. Actor, narrador y autor del libro “La Tortuga Todovabién” Ilustraciones: Nanu González


-Viernes 26 de Junio 19.30 Salón de actos del CMI El Llano: Ciclo  de cine infantil

The Goonies (Los Goonies)”, 1985

Dirección: Richard Donner Intérpretes: Sean Astin, Corey Feldman, Josh Brolin. Presenta: Nacho Muñiz

martes, 19 de mayo de 2015

Intervención de Ovidio Rozada en el homenaje a las víctimas asturianas de los campos de concentración nazis

Estamos en el 70 aniversario de la derrota de las potencias del Eje. El horror nazi y el ascenso de los regímenes fascistas han quedado para la posteridad como la máxima expresión de los aspectos más oscuros y siniestros de la condición humana, representados por las prácticas genocidas y los campos de exterminio. No fue sin embargo el genocidio cometido por los nazis el primero ni el último. Las atrocidades de los conflictos postcoloniales, los golpes de estado en América Latina, las guerras de Oriente Medio, el napalm y el agente naranja vertidos sobre la población vietnamita o el terror del Estado Islámico,  jalonan la segunda mitad del siglo XX y el arranque del XXI, recordándonos con toda crudeza que el horror no puede ser definitivamente conjurado. Ni siquiera las prácticas eugenésicas, la legitimación pseudocientífica de la supremacía racial o el campo de concentración (triste aportación española, esta última) fueron invenciones originales de los nazis. Lo que sí representan el nazismo es la más refinada tecnología de la muerte jamás creada, desatada en el corazón de la civilizada Europa. Campos de trabajo, canteras de granito, donde judíos, gitanos, minorías religiosas, disidentes políticos eran obligados a trabajar hasta la extenuación y la muerte en condiciones de esclavitud, arrancando la piedra con que los arquitectos nazis dieron cuerpo monumental a sus delirios megalómanos. Duchas de gas y hornos crematorios concebidos para asesinar y hacer desaparecer los restos de multitudes. La ciencia, la técnica y el ingenio más avanzado puestos al servicio de la sinrazón; de un fin aberrante. La máxima expresión de la razón de los medios, la razón aplicada a lo puramente instrumental, sustraída a la racionalidad de los fines. No es de extrañar que Theodor Adorno concluyera que después de Auschwizt, la astucia de la razón, la fe en el progreso como hilo rector de la historia, se habría convertido en una broma macabra.

Cuando se cumplen 70 años de la derrota del nazismo y el fascismo, es de justicia rendir tributo a los más de 9000 españoles, muchos de ellos asturianos, que padecieron el terror de los campos de exterminio. Eran hombres, mujeres y niños que se habían visto obligados a huir de España tras el triunfo del franquismo. Eran los republicanos, los demócratas que tomaron las armas para defender a la II República, al gobierno legítimo de España frente a los insurrectos cebados económicamente por los grandes terratenientes y las oligarquías empresariales, cruzados de la reacción bajo la bula de los sectores más ultramontanos de la Iglesia, y apoyados masivamente por el Régimen Nazi.

No podemos olvidar que nuestra Guerra fue la antesala de la II Guerra Mundial; que el fascismo en armas tuvo su banco de pruebas en la conflagración bélica que ensangrentó nuestro país, en la que intervinieron activa y decisivamente los ejércitos alemanes, suministrando armas, tropas y financiación al ejército sublevado, ante la inhibición de las principales potencias democráticas,  que miraron para otro lado aferrándose a una neutralidad cómplice.

Tras la victoria del bando rebelde, los republicanos marcharon al exilio, acabando muchos en Francia y otros países europeos. Lejos de cejar en su compromiso social, al producirse la ocupación nazi y al desatarse la II Guerra Mundial, se unieron a los movimientos de resistencia, a los partisanos, y lucharon para salvar allí donde estaban lo que les había sido arrebatado en España. Muchos y muchas cayeron o fueron apresados. El régimen franquista les retiró la consideración de españoles, reduciéndolos a la condición de apátridas y dejándolos a merced del III Reich y sus satélites, que recluyeron a más de 9.000 de nuestros compatriotas en sus campos de exterminio. Pero lejos de resignarse, en mitad del mismo corazón de las tinieblas, dentro de los campos en que habían sido encerradas y obligadas a trabajar más allá de los límites de su resistencia en las canteras, sometidas a vejaciones y experimentos médicos sádicos y delirantes, aquellas personas organizaron redes de apoyo para la totalidad de los prisoneros, sin distinción de raza ni nacionalidad, logrando incluso introducir y distribuir alimentos y medicamentos, ayudando con ello a sobrevivir a cientos. Aquellos españoles mantuvieron viva la llama de la esperanza, confiando siempre en la victoria final sobre el fascismo en armas. No fue casualidad que cuando las tropas norteamericanas liberaron Mauthausen, las banderas del III Reich habían sido arriadas, al tomar los reclusos el control del campo tras la huida de los guardias, y tremolaban en su lugar banderas tricolor de la II República. Un hecho de significación comparable a que a la cabeza de las tropas que liberaron París, iban soldados españoles. Y no podemos dejar de recordar que sus testimonios fueron claves para la condena de los jerarcas nazis en los juicios de Nuremberg. Especial mención merece el fotógrafo Francisco Boix, superviviente de Mauthausen, donde logró tomar toda una serie de fotografías que sirvieron para sustanciar la acusación y condena de Albert Speer,  auténtico diseñador de las estructuras y protocolos de los campos de exterminio, que consagró su habilidad como arquitecto a traducir en planos y proyectos constructivos las aspiraciones megalómanas de Hitler.

Las y los españoles que lucharon contra la barbarie nazi reciben hoy honores como de héroes de guerra en varios países de Europa, mientras que en España apenas sí se les recuerda; otra expresión de la lamentable amnesia histórica que se han fomentado en nuestro país, como lo que  ocurre con las miles de víctimas de la represión franquista, que aún hoy reposan en las cunetas y en numerosas fosas comunes a la espera de reparación y justicia.

Cuando se cumplen 70 años de la derrota de las potencias del Eje, no podemos olvidar que el fascismo es la expresión del odio al diferente. Del odio al judío, al gitano, a los disidentes políticos, a las homosexuales… a cualquier grupo que constituya una minoría, y que ante una situación de crisis social es convertido en víctima propiciatoria a la que se responsabiliza de la totalidad de los males. El fascismo es el odio de quien está abajo en el escalafón social hacia quienes están a su lado o están aún más abajo. Es el direccionamiento de la rabia colectiva, ante una situación de descomposición, que se enfoca sobre un sector débil de la sociedad, mediante el recurso al racismo y a la xenofobia como elemento aglutinante de sectores populares a través de la lógica perversa de la raza o la etnia como unidad de destino, ocultándose absolutamente el papel de las élites económicas o políticas.

No podemos olvidar que el ascenso del nazismo se produjo tras el Tratado de Versalles, por el que todo un pueblo, el pueblo alemán, fue hecho responsable de la devastación de la I Guerra Mundial que desataron las aspiraciones coloniales y las políticas de las oligarquías que dominaban Europa, y fue sometido a la asfixia económica y a la humillación. No podemos olvidar que en aquellos años se impusieron unas políticas de austeridad, que hoy nos resultan tremendamente familiares, cuyas consecuencias fueron el empobrecimiento de las mayorías, el aumento del desempleo y de las desigualdades, y una crisis del modelo de sociedad y de la propia democracia como referencia simbólica. Tampoco podemos olvidar que el fenómeno del fascismo arranca tras el fracaso de las tentativas de transformación social impulsadas en los años veinte y treinta por las fuerzas progresistas, y que se saldaron con la desunión y enfrentamiento del campo popular, que allanó el camino para la llegada al poder de Hitler.

Se cumplen 70 años de la derrota del nazismo y de las Potencia del Eje. Hoy, de nuevo, las mal llamadas políticas de austeridad, que son en realidad un austericidio consistente en socializar las pérdidas de los grandes capitales y del sector financiero a cuenta de los derechos sociales y del estado del bienestar, barren Europa incrementando la desigualdad y expandiendo la desafección política y la desesperanza entre las mayorías sociales. Se cumplen 70 años de la derrota del nazismo, y se pretende hacer cargar sobre las espaldas de la ciudadanía del sur de Europa la responsabilidad de la crisis económica que han generado las políticas de la especulación y las burbujas, acusándola de haber vivido por encima de sus posibilidades. Y vemos cómo un gobierno democráticamente elegido, el gobierno de Syriza en Grecia, es objeto de presiones continuadas por parte de organismos ajenos a cualquier solvencia democrática, para tratar de obligarlo a torcer el mandato recibido por  su pueblo y abandonar el programa con el que ha ganado las elecciones para proseguir con las políticas que han traído la penuria y el desastre sobre la mayoría de la población.

El fascismo es el monstruo que aparece cuando lo viejo se desmorona o agota, y lo nuevo no consigue nacer. Un monstruo que se nutre de la desesperación y que resulta tremendamente dócil a los intereses de los de arriba, puesto que fragmente y enfrenta a las capas populares. Es el monstruo que gravita sobre quienes dicen que los inmigrantes destruyen nuestro sistema sanitario, pero ignoran el fraude fiscal de las grandes empresas y fortunas; es el monstruo que planea cuando alguien piensa que las víctimas de la estafa bancaria son culpables de haber vivido por encima de sus posibilidades. En suma, el fascismo, el nazismo, es el fantasma que galopa a lomos de la pulsión de muerte que se desata cada vez que la desafección, la quiebra social y la desesperanza hacen su aparición. Han transcurrido 70 años desde la derrota del horror nazi, a los demócratas nos corresponde luchar para que su negra sombra no vuelva a tender su velo de horror sobre la Tierra.

lunes, 11 de mayo de 2015

Flores 70 años después de Mauthausen

Fuente "El Comercio": http://www.elcomercio.es/gijon/201505/10/flores-anos-despues-mauthausen-20150510004957-v.html

Medio centenar de personas recuerdan a los españoles del campo de exterminio

El 5 de mayo se cumplieron 70 años de la liberación del campo de concentración nazi situado en Mauthausen, en Austria, al que fueron deportados españoles republicanos. Aunque sus familias siempre han tenido su recuerdo muy vivo, ayer fue un día especialmente emotivo. El Ateneo Obrero de Gijón, la Sociedad Cultural Gijonesa y la Logia Rosario Acuña les rindieron homenaje en el monolito situado en la senda del Cervigón, una manifestación de rechazo al horror nazi y de reivindicación de la libertad. En la ofrenda floral, Ricardo Cortés, hijo del que fue priosionero Manuel Cortés, estuvo arropado por medio centenar de personas y Mento Hevia tocó una pieza musical. Acudieron representantes políticos, como Aurelio Martín y Jesús Montes Estrada, por IU, y Santiago Martínez-Argüelles, por el PSOE, pero también del sector de la enseñanza y de la cultura. Con posterioridad, fueron hasta la casa de Rosario Acuña, en la que la librepensadora, escritora de carácter progresista, vivió hasta su fallecimiento el 5 de mayo de 1923. A esta segunda ofrenda floral se sumaron Paz Fernández Felgueroso, Luis Felipe Capellín e integrantes de la Tertulia Feminista Les Comadres.

Imágenes del homenaje a las víctimas asturianas de los campos de concentración nazis

Las siguientes imágenes pertenecen al homenaje a las víctimas asturianas de los campos de concentración nazis que fue realizado el pasado 5 de Mayo, día en el que se cumplían 70 años de la liberación del campo de Mauthausen, y que fue organizado por el Ateneo Obrero de Gijón, la Logia Rosario Acuña y la Sociedad Cultural Gijonesa.
















martes, 5 de mayo de 2015

La Escuela de Comercio tendrá espacio para la Cultural Gijonesa, garantiza Moriyón


La Alcaldesa ve lógico el planteamiento de que el centro sea sede de más entidades


A. R. La Alcaldesa de Gijón, Carmen Moriyón, mantuvo ayer una reunión con portavoces de la Sociedad Cultural Gijonesa, entidad que preside Pedro Roldán. En el transcurso de la misma Moriyón se ratificó en el compromiso de su grupo de gobierno de que la reformada Escuela de Comercio deberá reservar espacio tras su rehabilitación para esta sociedad de larga tradición formativa en la ciudad. La regidora, además, tuvo interés en hacer partícipes a los miembros de la Cultural del proyecto que se cierne sobre el inmueble de Tabacalera.

"Nos aseguró que su compromiso es el de dar cabida y espacio a la Sociedad Cultural Gijonesa en la Escuela de Comercio, tratándonos igual que a otras entidades de la ciudad", indicó Roldán, en referencia a los Ateneos Obrero y Jovellanos. Cabe recordar que en un primer momento no se había tenido en cuenta a la Cultural en dicho proyecto, que sólo contemplaba la cesión de espacios para los dos ateneos, lo que generó la crítica desde diversos ámbitos asociativos.

Por parte de Roldán y sus compañeros, también se trasladó a la Alcaldesa la idea de que en la zona centro de Gijón falta una sala de unas dimensiones medianas -ni tan grande como el teatro Jovellanos ni tan pequeña como la que se ha diseñado para la Escuela de Comercio de unas 130 plazas- que dé servicio a muchas organizaciones que son muy activas en la programación cultural de cine, teatro, conferencias o debates. Moriyón atenció el planteamiento y sugirió la posiblidad de plantear un espacio así en Tabacalera.

La Alcaldesa de Gijón, Carmen Moriyón, visitó La Cultural

El Lunes 4 de Mayo, la Alcaldesa de Gijón, Carmen Moriyón, y el Concejal de Cultural, Carlos Rubiera, visitaron las instalaciones de la Sociedad Cultural Gijonesa y mantuvieron un encuentro con nuestra Junta Directiva. Durante el transcurso de la reunión, la regidora gijonesa reafirmó su compromiso con nuestra entidad para que disponga un espacio, en las mismas condiciones que los ateneos Obrero y Jovellanos, en el equipamiento cultural que se abrirá en el edificio de la antigua Escuela de Comercio.

Nuestra Junta Directiva puso en conocimiento de Carmen Moriyón y Carlos Rubiera la gran cantidad de actividades que desarrolla nuestra entidad, así como preocupaciones y reivindicaciones de diversos colectivos que se reúnen en nuestra sede. Entre otras cuestiones, se le trasladó el déficit que supone para Gijón la ausencia de una sala de tamaño intermedio en el centro de la ciudad, donde poder programar cine, teatro, conciertos y otras actividades.

A continuación, podéis ver una serie de imágenes de la visita...








Ciclo de Cine: En la arena electoral

NUESTRO CINE EN EL CENTRO MUNICIPAL INTEGRADO DE EL LLANO

CICLO MAYO 2015: EN LA ARENA ELECTORAL

Al igual que el periodismo y la judicatura se han convertido en una suerte de subgéneros del cine americano, también la política ocupa un relevante papel. En particular, este mes presentamos un ciclo enteramente dedicado a los procesos electorales. Y nadie mejor que los cineastas americanos para presentar su maquinaria electoral, todo un espectáculo en el que el marketing, la prensa y un complejo sistema de elección en los partidos proporcionan un material artístico de primera calidad. Esperemos que lo disfruten y que no se vuelvan demasiado escépticos precisamente este mes electoral.

Miércoles 6, 19:30 h.
Meet John Doe (Juan Nadie), 1941

Dirección: Frank Capra.


Duración: 122 min.

Sinopsis: Cuando un magnate compra un periódico y despide a casi todo el personal, una intrépida periodista decide publicar una falsa e incendiaria carta que lleva la firma de Juan Nadie. En ella se anuncia el suicidio de uno de los empleados despedidos. El éxito del artículo es tal que el periódico decide crear un Juan Nadie y, con este fin, contrata a un vagabundo que acaba convirtiéndose en un personaje extraordinariamente popular.



Viernes 15, 19:30 h.
All The Kings Men (El político), 1949

Dirección: Robert Rossen.


Duración: 109 min.

Sinopsis: Willi Stark, un hombre honrado y valiente, sufre una transformación el día que decide entrar en política y descubre que todo es juego sucio. Tras ser elegido gobernador, olvidando sus principios, lo primero que hace es apoderarse de la prensa y la radio. Convertido en un ser corrupto hará cuanto esté en su mano para permanecer en el poder.



Viernes 22, 19:30 h.
The Best Man (El mejor hombre), 1964



Duración: 102 min.

Sinopsis: Filme sobre la campaña electoral a la presidencia de los Estados Unidos de dos candidatos antagónicos y sus respectivos equipos.





Martes 26, 19:30 h.
The Ides Of March (Idus de marzo), 2011

Dirección: George Clooney


Duración: 101 min.

Sinopsis: Un joven empieza a trabajar como jefe de prensa de un prometedor candidato que se presenta a las elecciones primarias del Partido Demócrata. Durante la campaña tendrá la oportunidad de comprobar hasta qué extremos se puede llegar con tal de alcanzar el éxito político. Adaptación cinematográfica de la obra teatral "Farragut North" de Beau Willimon.

Las proyecciones serán presentadas por Nacho Muñiz y darán comienzo a las 19:30 h.

Vídeo del debate "¿cambio de ciclo?, ¿cambio de régimen?"

El 26 de Marzo la Sociedad Cultural Gijonesa organizó este debate en el Colegio Jovellanos de Gijón. En el participan Emilio León (Podemos), Alberto Sotillos (PSOE), Concha Masa (IU) y Celso Miranda (Frente Cívico), y fue presentado y moderado por David Posada. Un debate con contenidos de máximo interés y que en este vídeo os ofrecemos casi en su totalidad.